中华传统美德格言

中华传统美德格言15篇

1.记己有耻。——《论语·子路》

注释：用羞耻之心来约束自己的行为。

2.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

3.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

注释：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

注释：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

5.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

6.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

7.人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

8.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

9.士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

91、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

92、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

93、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

94、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

95、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

96、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

97、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

98、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

重 义

100、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

101、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

102、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

103、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

104、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

105、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

106、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

107、君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

108、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

109、见利思义。——《论语·宪问》

110、见得思义。——《论语·季氏》

111、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》

勇 气

112、仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

113、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》

114、义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》

115、知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》

116、视死如归。——《管子·小匡》

117、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》

118、小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·卷二》

119、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》

120、率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

121、见义不为，无勇也。——《论语·为政》

好 学

122、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

123、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

124、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

125、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

126、圣人无常师。——韩愈《师说》

127、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

128、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记·中庸》

129、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

130、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

131、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

132、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

133、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

134、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】

以下是整理的《中华传统美德格言警句》，希望大家喜欢！

爱 国

1、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

4、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

5、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

8、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

明 志

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

15、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

20、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

持 节

24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子 ……此处隐藏13792个字……可以支配的。就像鲁迅先生说的一样：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”相反，那些终日无所事事、随随便便浪费时间的人，时间老人留给他的只能是“白了少年头，空悲切。”

时间是最公正的，时间就是生命，我们一定要爱惜时间。

145、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》

146、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

147、学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

148、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

149、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》

150、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

151、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153、尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

156、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》

157、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》

158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162、圣人无常师。——韩愈《师说》

163、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

今天，我在家里看《中华传统美德格言》，其中一篇“谁。言寸草心，报得三春晖。

”吸引了我，因为这首诗小时候爸爸教过，我就津津有味地读了起来。格言的大意是：谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。

想想我们现在，大部分家庭都是独生子女，对孩子都很呵护，宠爱得不得了，真是要星星不敢给月亮。但是许多孩子却把太多的关心与关爱当成了一种理所当然，一些孩子往往目中无人、自私、霸道，不知道关心父母和别人。

和许多孩子一样，我在家里是很受长辈们疼爱的：我要什么，他们就给什么，没有的马上去买；我想去哪里玩，他们就带我去哪里玩；我要吃什么，他们就给我吃什么。总之，他们是非常疼爱我的，数不清他们对我的好、对我的爱。可是我却不懂得珍惜，经常发脾气，嫌这个不好，哪个不满意，对他们不仅没有感激之心，而且还认为本身就应该这样。

记得有一次，外婆辛辛苦苦地煮好饺子，满怀希望的招呼我吃，我却不想吃，反而对外婆大声嚷嚷：“我不要吃水饺，你给我煮饭。”“好，好，我马上去煮。”外婆连忙答道。妈妈在旁边沉着脸，一言不发，好像要打我的样子，我似乎感觉到了什么，这才心不甘情不愿的吃饺子。

想想好羞愧啊！不过，随着年龄的增长，在父母、老师的教育下，我慢慢懂事了，逐渐懂得要尊重他人、关心父母、孝敬长辈。

我把《中华传统美德格言》里的“重亲情，礼为先。”的文章都读了一遍，它教育我们学会感激，从小要心存一份真与善，爱每一位善良的人们，为他们一点一滴的付出，用我们微薄的力量去感激他们。正如我们以前学过的一篇课文《老师的手》最后一句话所说的：要感谢他人对自己的付出。无论这种付出是多么的微小。

在这里，我想对爸爸、妈妈说：我爱你们！感谢你们对我无微不至的付出，我会珍惜你们给我这美好的一切！

中华传统美德源远流长，具有不朽的历史地位，是中华文化的'瑰宝。中华美德集中体现在儒学伦理道德上。儒学是经典，美德是国粹，抛弃它社会就动乱，弘扬它社会就稳定发展。因此，弘扬儒学文化，承传中华美德，从某种意义上讲是我们当前构建和谐社会的需要。对于弘扬我们民族的优秀文化，应该有一种紧迫感。国家对此十分重视，我们青少年是祖国的未来，是民族的希望，这个神圣的使命自然由我们新一代去发扬光大。

读了《中华传统美德校园诗教读本》这本书后，使我收益匪浅，深深得认识到了人生观、价值观、以及我们责任的重要性。读本中的《三字经》细细品味，其味无穷。“人之初，性本善，性相近，习相远？？”。让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。《三字经》中有一节“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”的传诵名句。就是说战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孩子做学问不要中途而废。是啊！我们的学习就像织布，靠的是一丝一线长期的积累呀！只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟子的成材离不开伟大的母亲。

想想我们的父母又何尝不是这样呢？他们既当父母又当老师，辛辛苦苦养育我们、培养我们，使我们懂得做人要有爱心；做事要有责任感；学习要勇于创新。读了孟母的故事，想想我的母亲，她也是非常操心的。每天上学前总给我添上几句“用心学习啊”“要多向老师问问题”“做事情要积极”等的话，但我却嫌她唠叨，总会不耐烦地敷衍妈妈。妈妈问我几句学习上的东西，我就觉得烦。还常常为了一点芝麻绿豆的小事，跟父母赌气，甚至向父母发脾气，却丝毫没有考虑过父母的感受，真是太不应该了。父母对我们问长问短，唠叨，那是因为她尽到了一位母亲的责任，她应当照看好我们的责任。看，现在又有多少人想得到父母的关爱，而又得不到呀，我真是身在福中不知福啊！所以我们从小就应该要树立起一颗强烈的责任心，不辜负父母、老师、祖国的期望。

读诗诵经。老师把这些仁爱思想透渗到了教学中，让我们从优秀传统文化中吸取精神营养。使我们在校园内感受到了仁爱教育的浓浓氛围。学校举办的“八荣八耻”活动，给了我们深刻的体会和了解，知道了该以什么为荣，什么为耻。校园里书声朗朗；同学们互帮互助，团结友爱，师生之间的尊敬和关心。

只要我们人人要肩负起弘扬中华传统美德的责任，从身边的小事做起，点点滴滴做起，我们会把中华民族的爱国精神和传统文化永远继承发扬下去。